Breaking News
light_mode
Trending Tags

Sudut Pandang: Vitalitas dan Krisis Makna Pelecehan Seksual Digital: Analisis Perspektif Harold D. Lasswell

  • account_circle Robertus Pitang
  • calendar_month Senin, 25 Mei 2026
  • visibility 57
  • comment 0 komentar
  • print Cetak

info Atur ukuran teks artikel ini untuk mendapatkan pengalaman membaca terbaik.

Oleh: Robertus Pitang, Mahasiswa IFTK Ledalero, Prodi Filsafat

Perkembangan media sosial telah mengubah cara manusia berkomunikasi secara radikal. Platform digital seperti Facebook, Instagram, dan TikTok tidak lagi sekadar menjadi sarana pertukaran informasi, tetapi telah berkembang menjadi ruang produksi opini, emosi, bahkan popularitas. Dalam kondisi tersebut, komunikasi tidak selalu berfungsi sebagai sarana membangun pemahaman sosial, melainkan sering berubah menjadi alat perebutan perhatian publik. Salah satu fenomena yang menunjukkan perubahan tersebut ialah maraknya pelecehan seksual digital terhadap konten kreator perempuan di media sosial. Tidak sedikit perempuan yang menerima komentar anonim bernada mesum atau seksual pada unggahan mereka. Menariknya, komentar tersebut sering kali diunggah kembali oleh korban ke beranda media sosial disertai kritik, kemarahan, atau sindiran terhadap pelaku. Ironisnya, unggahan itu justru memperoleh jutaan tayangan, ribuan komentar, dan dukungan luas dari publik digital. Fenomena ini memperlihatkan bahwa komunikasi digital modern tidak lagi dapat dipahami hanya sebagai proses penyampaian pesan, tetapi juga sebagai proses produksi perhatian sosial.

Teori Lasswell dan Fungsi Komunikasi

Lasswell menjelaskan komunikasi melalui rumusan klasik: Who says what in which channel to whom with what effect. Melalui model tersebut, komunikasi dipahami sebagai proses yang melibatkan komunikator, pesan, saluran, penerima, dan efek sosial. Dalam konteks media sosial, model ini menunjukkan bahwa komunikasi tidak berhenti pada proses penyampaian pesan, tetapi selalu menghasilkan dampak sosial tertentu terhadap masyarakat. Pada awalnya, komunikasi memiliki fungsi utama untuk menciptakan pemahaman, membangun relasi sosial, dan menjaga keteraturan kehidupan bersama. Namun perkembangan media sosial memperlihatkan adanya pergeseran fungsi komunikasi, akibatnya, keberhasilan komunikasi di media sosial sering tidak diukur dari kualitas pesan, melainkan dari besarnya respons yang dihasilkan. Semakin emosional suatu pesan, semakin besar peluangnya menjadi viral.

Pelecehan Seksual Digital sebagai Bentuk Penyimpangan Komunikasi

Fenomena komentar mesum anonim menunjukkan terjadinya penyimpangan fungsi komunikasi dalam ruang digital. Dalam situasi tersebut, pelaku menggunakan komunikasi bukan untuk membangun relasi sosial yang sehat, tetapi sebagai alat dominasi seksual terhadap perempuan. Anonimitas media sosial memperkuat kondisi tersebut. Pelaku merasa bebas menyampaikan pesan vulgar tanpa tanggung jawab moral karena identitas mereka tersembunyi. Media sosial akhirnya menjadi ruang yang memungkinkan pelanggaran etika komunikasi dilakukan secara terbuka dan berulang. Dalam perspektif komunikasi, tindakan tersebut menunjukkan krisis tanggung jawab sosial dalam penggunaan bahasa digital. Komunikasi kehilangan dimensi etisnya karena manusia tidak lagi melihat lawan bicara sebagai pribadi yang memiliki martabat, melainkan sebagai objek konsumsi verbal dan hiburan digital. Masalah menjadi lebih kompleks ketika korban mengunggah ulang komentar tersebut ke ruang publik. Dalam posisi ini, korban tidak lagi hanya menjadi penerima pesan, tetapi berubah menjadi komunikator baru yang memproduksi ulang pesan tersebut kepada khalayak yang lebih luas. Akibatnya, pelecehan yang awalnya bersifat personal berubah menjadi komoditas viral. Korban menjadikan media sebagai tempat paling special untuk mencurahkan isi hati dan menggiring emosi stiap pengikutnya untuk mengungkapkan rasa empati terhadapnya. Semakin besar emosi yang ditampilkan, semakin besar pula perhatian yang diperoleh dari publik digital. Habermas menekankan bahwa komunikasi yang ideal harus menciptakan ruang diskusi rasional yang memungkinkan masyarakat mencapai pengertian bersama namun media sosial moderen justru bergerak ke arah sebaliknya. Dalam situasi tersebut komunikasi kehilangan fungsi kemanusiaannya yang dimana bahasa tidak lagi dipakai untuk membangun pengertian tetapi untuk mencapai perhatian dan validasi sosial. Lebih berbahayanya lagi ialah ketika masyarakat mulai terbiasa mengonsumsi penderitaan orang lain sebagai hiburan digital, pelecehan seksual akhirnya dipandang sebagai bagian dari siklus viralitas media sosial.

Budaya Viral dan Ekonomi Perhatian (attention economy)

Fenomena tersebut tidak dapat dilepaskan dari budaya attention economy atau ekonomi perhatian dalam media sosial modern. Dalam sistem digital, perhatian publik memiliki nilai sosial yang sangat tinggi. Viralitas dapat menghasilkan popularitas, pengaruh sosial, bahkan keuntungan ekonomi. Karena itu, media sosial cenderung mempromosikan konten yang mampu memancing emosi publik seperti kemarahan, konflik, atau sensasi. Algoritma platform bekerja dengan logika keterlibatan (engagement). Semakin ramai suatu unggahan diperdebatkan, semakin luas distribusinya. Hal ini menyebabkan komunikasi digital sering bergerak berdasarkan logika emosi dibandingkan logika refleksi. Publik lebih tertarik pada drama sosial daripada diskusi rasional. Banyak pengguna ikut berkomentar bukan karena memiliki kepedulian mendalam terhadap isu pelecehan seksual, tetapi karena menikmati sensasi keramaian digital. Dalam situasi tersebut, komunikasi berubah menjadi performa sosial. Orang tidak hanya menyampaikan pesan, tetapi juga mempertontonkan kemarahan, penderitaan, atau identitas dirinya di hadapan publik digital. Bahkan rasa tersinggung dan konflik dapat berubah menjadi sumber eksistensi sosial. Fenomena ini menunjukkan adanya paradoks komunikasi modern. Di satu sisi masyarakat mengecam pelecehan seksual digital, tetapi di sisi lain sistem media sosial justru memberi keuntungan perhatian terhadap konflik tersebut.

Krisis Makna Komunikasi di Era Digital

Fenomena pelecehan seksual digital dan budaya viral memperlihatkan bahwa masyarakat digital sedang mengalami krisis makna komunikasi. Teknologi memang membuat manusia semakin terhubung, tetapi tidak otomatis membuat manusia semakin memahami satu sama lain. Komunikasi di media sosial lebih banyak menghasilkan reaksi spontan daripada dialog yang reflektif. Orang berlomba memberikan opini, komentar, dan penilaian tanpa upaya memahami persoalan secara mendalam. Akibatnya, ruang digital berubah menjadi arena ledakan emosi kolektif. Dalam kondisi tersebut, komunikasi kehilangan fungsi kemanusiaannya. Bahasa tidak lagi dipakai untuk membangun pengertian dan solidaritas sosial, tetapi untuk mencari perhatian, validasi, dan dominasi simbolik di ruang publik. Padahal pada hakikatnya komunikasi bukan sekadar proses menyampaikan pesan. Komunikasi merupakan proses pengakuan terhadap martabat manusia. Oleh karena itu, komunikasi seharusnya membantu menciptakan kesadaran moral, tanggung jawab sosial, dan penghormatan terhadap sesama manusia. Melalui perspektif teori komunikasi Lasswell, fenomena pelecehan seksual digital menunjukkan bahwa media sosial telah mengubah komunikasi menjadi arena perebutan perhatian, emosi, dan popularitas. Komentar mesum yang awalnya tampak sederhana dapat berkembang menjadi viralitas besar yang melibatkan publik luas. Fenomena tersebut memperlihatkan bahwa komunikasi digital modern tidak lagi sekadar pertukaran pesan, tetapi juga proses produksi emosi sosial dan pembentukan eksistensi digital. Akibatnya, komunikasi sering kehilangan fungsi utamanya sebagai sarana membangun pemahaman antarmanusia. Karena itu, tantangan utama masyarakat digital saat ini bukan hanya mengurangi pelecehan seksual di media sosial, tetapi juga mengembalikan komunikasi pada fungsi dasarnya sebagai ruang etika, refleksi, dan penghormatan terhadap martabat manusia.

Maumere, 2026

  • Penulis: Robertus Pitang
  • Editor: Redaksi Mataleza

Komentar (0)

Saat ini belum ada komentar

Silahkan tulis komentar Anda

Email Anda tidak akan dipublikasikan. Kolom yang bertanda bintang (*) wajib diisi

Rekomendasi Untuk Anda

  • Fokus pada Satu Masalah, Jangan Serakah

    Fokus pada Satu Masalah, Jangan Serakah

    • calendar_month Rabu, 22 Apr 2026
    • account_circle Fian N
    • visibility 182
    • 2Komentar

    Fokus pada satu tujuan. Jangan gegabah dalam memperlakukan sebuah persoalan. Sering kali, manusia terjebak pada rasa ingin lebih akan sesuatu yang masih belum pasti seperti apa akhirnya. Dalam hidup, kita sering tergoda untuk menangani banyak masalah sekaligus. Ada perasaan seolah kita harus selalu produktif, selalu cepat menyelesaikan segalanya, dan selalu tampil prima. Namun, ironisnya, justru […]

  • Sudut Pandang: Kegelisahan Manusia dalam Film Pesta Babi: Sebuah Tinjauan Interaksionisme Simbolik

    Sudut Pandang: Kegelisahan Manusia dalam Film Pesta Babi: Sebuah Tinjauan Interaksionisme Simbolik

    • calendar_month Senin, 25 Mei 2026
    • account_circle Rommy Makyn
    • visibility 101
    • 0Komentar

    (Rommy Makyn adalah seorang Frater tingkat 3 di Seminari Tinggi Interdiosesan St. Petrus Ritapiret, keuskupan Larantuka dan mahasiswa prodi Ilmu Filsafat semester 6 di Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero-Maumere) Film pada satu sisi berfungsi sebagai media hiburan, dan pada sisi lain sebagai medium refleksi dengan cara sunyi untuk berbicara atas realitas kehidupan manusia dalam […]

  • Puisi-puisi Harsandi Pratama Putra

    Puisi-puisi Harsandi Pratama Putra

    • calendar_month Rabu, 6 Mei 2026
    • account_circle Harsandi Pratama Putra
    • visibility 153
    • 0Komentar

    Kepada Rindu Bernama Kenangan Gigilnya rindu malam ini adalah dingin yang paling menusuk Hujan kenangan datang, membasahi sela-sela ingatan Setelah tak menemukan temu dan pelukan yang hangat Di dada yang sesak ini, setiap sepi datang mengunjungi tubuhku Aku mati-matian menenangkan nyerinya sendirian. 2026 Setiap Malam Kepalaku Penuh Kecamuk Oleh Peperangan Aku ingin reda Dari luka […]

  • PERMEN: Roh Kudus: Kubur Niatan Kabur, Renungan Harian Katolik Edisi 12 Mei 2026

    PERMEN: Roh Kudus: Kubur Niatan Kabur, Renungan Harian Katolik Edisi 12 Mei 2026

    • calendar_month Selasa, 12 Mei 2026
    • account_circle Rm Laurensius Feto, Pr
    • visibility 224
    • 1Komentar

    PERMEN edisi Selasa Paskah ke-6 – 12 Mei 2026 – Roh Kudus: Kubur Niatan Kabur Inspirasi: Kis 16:22-34, Yoh 16:5-11 Penikmat Permen yang penuh hikmat dalam Tuhan. Kali ini Paulus dan Silas menunjukkan kualitas sebagai orang beriman dan pengikut Kristus. Keduanya di penjara tetapi hati mereka selalu merdeka dalam memuji dan memuliakan Tuhan. Anggota tubuh […]

  • Bahaya Konservatisme yang Membudak: Jawaban atas Tanggapan Alvianus Tay

    Bahaya Konservatisme yang Membudak: Jawaban atas Tanggapan Alvianus Tay

    • calendar_month Selasa, 21 Apr 2026
    • account_circle Agustinus S. Sasmita
    • visibility 403
    • 2Komentar

    Dalam karyanya “21 Pelajaran untuk Abad ke-21”, Yuval Hoah Harari mengatakan “jika masa depan umat manusia diputuskan tanpa melibatkan anda, kerena anda sibuk memberi makan dan memakaikan pakaian anak anda, tetap saja anda dan anak anda tidak bisa lepas dari konsekuensinya. Ini memang sungguh tidak adil, tetapi siapa bilang sejarah itu adil?” (Harari, 2023). Namun […]

  • Kotagoa Diamond Competition: Panggung Kecil yang Menumbuhkan Mimpi Besar photo_camera 1

    Kotagoa Diamond Competition: Panggung Kecil yang Menumbuhkan Mimpi Besar

    • calendar_month Senin, 18 Mei 2026
    • account_circle Redaksi Mataleza
    • visibility 104
    • 0Komentar

    Pada 15–16 Mei 2026, suasana di lingkungan SMPSK Kotagoa Boawae terasa berbeda. Panggung pentas dan halaman tengah sekolah yang biasanya dipenuhi tepuk tangan untuk merayakan prestasi peserta didik, kali ini berubah menjadi ruang kompetisi yang hidup dan penuh semangat. Anak-anak dari berbagai Sekolah Dasar hadir membawa keberanian, bakat, dan harapan mereka. Dalam rangka menyongsong pesta […]

expand_less